12x01 - Αρχιμήδης

12η Σεζόν  · 

Διάρκεια 01:17:07 · Download

Ξεκινάμε τη 12η σεζόν με μια νέα σειρά: διάσημοι επιστήμονες, ταξινομημένοι από τον λιγότερο στον πιο αναγνωρίσιμο στο ευρύ κοινό. Πρώτος στη λίστα ο Αρχιμήδης — από το «Εύρηκα» και τις πολεμικές μηχανές μέχρι τον Ψαμμίτη, τη σφαίρα-κύλινδρο και μια μέθοδο υπολογισμού που προέβλεψε τον λογισμό κατά 1.700 χρόνια. Κλείνουμε με την απίστευτη ιστορία του Παλίμψηστου του Αρχιμήδη — ένα χειρόγραφο που ταξίδεψε από την Αλεξάνδρεια, σβήστηκε από μοναχό, χάθηκε σε πολέμους, πουλήθηκε σε δημοπρασία και τελικά αποκαλύφθηκε με ακτίνες Χ σε σύγχροτρο.

(00:00:01) Πάσχα στη Διασπορά
(00:02:50) Η Νέα Σεζόν
(00:09:00) Γιατί ο Αρχιμήδης;
(00:13:48) Βιογραφικά του Αρχιμήδη
(00:17:15) Ο Ψαμμίτης και το Σύμπαν
(00:24:11) Εύρηκα! Η Αρχή Αρχιμήδη
(00:27:50) Κοχλίας, Σφαίρα και Μοχλός
(00:32:59) Η Μέθοδος των Μοχλών
(00:37:51) Πολεμικές Μηχανές
(00:47:01) Το Παλίμψηστο του Αρχιμήδη
(01:13:37) Κολιέ του Ερρίκου Η΄

📝 Απομαγνητοφώνηση επεισοδίου ▾

[0:00:01] Έφαγες αρνάκι Γιώργο, Ηχογραφούμε Κυριακή του Πάσχα, αλλά όχι εκεί. Στην Αμερική έχω φτιάξει. [0:00:13] Πρώτη φορά Πάσχα στην Αμερική που είχα κάνει είχα φάει τρελή απογοήτευση γιατί είχα συνηθίσει στην Ελλάδα εκεί Λαμία μαζευόμαστε. Ξέρεις παρέες 10 100. [0:00:26] Και στην Αμερική τίποτα δεν έχει τίποτα. [0:00:30] Κοίταξε εδώ κάναμε ψητά παϊδάκια σε μπάρμπεκιου, αλλά όχι ολόκληρο αρνί, ok; [0:00:40] Εντάξει, δεν είναι η πρώτη μου χρονιά στο εξωτερικό, οπότε τοχω ψη συνηθίσει, δηλαδή εντάξει ότι είναι απλά άλλη μία μέρα, μια άλλη, άλλη μία μέρα. Ναι ναι. [0:00:51] Και εδώ πέρα ούτε το άλλο, το Πάσχα, το κανονικό τέλος πάντων των καθολικών είναι και κάτι. [0:00:58] Δεν το Αγγλία είναι, είναι διακοπές γιατί νομίζω η Αγγλία είναι ξέρεις. [0:01:03] Πιο όχι ακριβώς πιο χριστιανική χώρα, έχει μία προϊστορία εδώ πέρα βλέπω ότι ξέρεις επειδή υπάρχει πάρα πολύς κόσμος από πάρα πολλές χώρες. [0:01:15] Δεν δίνουν ιδιαίτερη έμφαση στο δεν έχει κρίσιμη μάζα με που να είναι γιατί δεν μπορείς πιχ να βάλεις ούτε η Παρασκευή ήταν ούτε η Δευτέρα ήταν γιατί έτσι μετά θα πρέπει να βάλεις και για όλους τους άλλους. [0:01:28] Ανθρώπους άλλων θρησκειών να βάλεις και τις δικές τους, τις γιορτές αργίες, οπότε δεν γίνεται να τους βάλεις σε όλους, οπότε δεν βάζεις κανέναν αυτό έχω καταλάβει τι είναι. [0:01:37] Στην Αγγλία έχουν τις αργίες και Χριστούγεννα και τώρα. [0:01:42] Καθολικού πάσχατος, αλλά τις συνδέουνε. Ξέρεις να κλαίτε, τα λένε Bank holidas, το έχουνε αποσυνδέσει λίγο από το εκκλησιαστικό. Είναι αργίες, απλά ναι. [0:01:54] Δεν πας εκκλησία παραπάνω; [0:01:58] Αργίες με αυτή την έννοια τα Χριστούγεννα είναι εδώ πέρα. Commercial γιορτή είναι αργία 25. [0:02:06] Βέβαια, δεν ξέρω για το δημόσιο τι γίνεται, γιατί έχω μία διεύθυνση ότι η Δευτέρα του Πάσχα, δηλαδή την προηγούμενη Δευτέρα. [0:02:13] Μπορεί να ήταν για το δημόσιο εδώ πέρα; Σίγουρα όχι για μας γιατί εγώ πήγα και στο γραφείο, αλλά έτυχε ένας φίλος μου και πήγε σε μια δημόσια υπηρεσία και μετά ήταν κλειστά. [0:02:25] Εκτός αν ήτανε για άλλο λόγο τέλος πάντων, αλλά ναι, δεν έχει αρνιά και τσούρα και τέτοια πράγματα εάν και φίλοι μου που είναι Νέα Υόρκη και μου είπε εκεί πέρα έχει πολύ ταγατούρη γιατί έχει πολλούς Έλληνες. Η νέα ορκ εκεί στην αστόρια, ειδικά αν είναι η μεγαλύτερη ελληνική Κοινότητα εκτός της Ελλάδας, οπότε έχει. [0:02:45] Αυτά ωραία. [0:02:50] Επιτέλους κάνουμε καινούργια σεζόν μετά από το τραβήξαμε λίγο, το τραβήξαμε εκεί αν διακοπές. [0:03:01] Ήταν και λίγο περίοδος πιεσμένη για. [0:03:07] Για και για τους 2 ταξίδια έχω και εγώ δουκλίτσα, αλλά είναι πολύ καλή ιδέα αυτή η σεζόν νομίζω θα είναι καλή μετά τα Όσκαρ Όσκαρ τα Νόμπελ τα Νόμπελ. [0:03:24] Λοιπόν, η ιδέα, παιδιά που είχαμε τον Γιώργο ήταν η εξής, ότι απτην αρχή αυτού του πόθηκας θέλαμε να κάνουμε κάποια λίστα με επιστήμονες, την να αναλύουμε άτομα σε κάθε επεισόδιο. [0:03:38] Το κάναμε μόνο λίγο. Ποιά σεζόν ήτανε με τις μη αναγνωρισμένες γυναίκες στις Επιστήμες κάναμε αυτό μετά εκεί για τους μύθους, λίγο πιάσαμε κάποιους ανθρώπους που ήτανε πια. Ήταν η δεύτερη σεζόν. Ποια ήτανε; Δε θυμάμαι ήταν πριν χρόνια. [0:03:55] Με τους με τους μύθους και την πραγματικότητα και αυτό που λες και εσύ θέμω ότι πάντα αφιερώνομαι χρόνο σε κάποιους σημαντικούς, αλλά η αφορμή ήταν διαφορετική και πάντα θέλαμε να κάνουμε και κάτι θέλω. Ας μιλήσω 3 επεισόδια για τον να τα βγάλω όλα από μέσα μου έτσι. [0:04:17] Οπότε κάπως έτσι είναι ναι, οπότε συζητούσαμε τώρα με ποιο θα είναι το κριτήριο, okay, με ποιο πιο, ποιο, πώς θα φτιάξουμε αυτή τη λίστα. [0:04:28] Οπότε βάλαμε εκεί διάφορα constraine περιορισμούς. Πρώτα θα το κρατήσουμε σε έτσι φυσικομαθηματικό engineering άτομα που τους ξέρουμε και καλύτερα επιστήμονες δεν θα πάμε πολύ παραέξω δηλαδή. [0:04:49] Είναι ονόματα δηλαδή όλα. [0:04:52] Τα έχετε ξανακούσει σε αυτό; Το έχετε ακούσει το podcast; Όλα τα επεισόδια τους έχουν ξαναφέρει τελικά τις έχουν ακούσει έτσι κι αλλιώς το Concept. [0:05:02] Μετά η αρχική, ιδιαίτερα να το βάλουμε αναλόγως τη το πόσο σημαντική ήταν η δουλειά τους. Ξέρω γω για την ανθρωπότητα. Ξέρω γω το impact. [0:05:13] Αυτή ήταν η πρώτη ιδέα, αλλά μετά θα μπαίνεις σε μία δύσκολη διαδικασία ότι. [0:05:23] Πώς εγκρίνεις 2 διαφορετικά πράγματα, διαφορετικές εποχές κιόλας, διαφορετικές εποχές, Ναι δηλαδή. [0:05:32] Δεν ξέρω αν έχεις τον Αϊνστάιν και τον Εύτοννα ξέρω γω ποιον βάζεις πιο πάνω ξέρωγω. [0:05:39] Ή ξέρω γω ναύτωνας με τον. [0:05:43] Βρήκε το ηλιοκεντρικό πεις ότι είναι πιο; [0:05:47] Σημαντικός ο άριστα. [0:05:50] Οπότε εκεί είπαμε ο κ. Το κριτήριό μας θα είναι πόσο γνωστός είναι ένας επιστήμονας. [0:06:00] Γιατί αυτό είναι κάτι που μπορούσαμε να κάνουμε, να εξετάσουμε εύκολα. Πρώτον, από έρευνες που έχουν γίνει δημοσκοπήσεις. Δεύτερον, ρωτώντας τα L τα chatpoot. [0:06:14] Τι είναι πιο; Και τρίτον, εγώ τουλάχιστον έκανα και σε δικούς μου. [0:06:21] Εσωτερικά τους ρωτούσα, ορίστε μερικά πείτε μου μερικά ονόματα επιστημών που ξέρετε. [0:06:42] Οπότε έκανες την έρευνά σου, το και που κατέληξες; [0:06:49] Κατέληξα σε μία λίστα από την οποία βέβαια έπρεπε να αφαιρεθούν κάποια άτομα. [0:06:58] Ξέρω γω αρκετοί μου είπαν Openhimer. [0:07:01] Αλλά. [0:07:04] Είναι επειδή βγήκε ταινία πρόσφατα ναι του δεν ξέρει. Ναι, δεν θα τον ξέραν πριν οπότε. [0:07:13] Δεν θα σας πούμε εδώ τη λίστα από τώρα, αλλά αφορισέμαι τον γύρο να το κάνουμε κατά ανάστροφη φορά δηλαδή από τον λιγότερο δημοφιλή μέχρι τους πιο δημοφιλείς επιστήμονες. [0:07:28] Που ήξερε ο κόσμος; [0:07:31] Και σήμερα και είπαμε να ξεκινήσουμε σήμερα. [0:07:38] Από ελληνικά ελληνικές ρίζες γιατί υπάρχουν και αρκετοί προφανώς που είναι αρκετά γνωστοί. Το να πω εδώ ότι αναλόγως ποια χώρα ρωτάς, έχει λίγο και άλλους δηλαδή. [0:07:54] Άλλοι Άγγλοι, άλλοι Αμερικανοί, άλλοι Έλληνες. [0:07:58] Για παράδειγμα, άμα ρωτήσεις Αμερικανούς. [0:08:01] Α κα, Οκ κατάλαβα τι εννοείς ανθρώπους; Εννοείς δηλαδή να ρωτήσεις συναδέλφους και λοιπά για παράδειγμα να σου πω Αμερικανοί ξέρω, θα βάλουν όλοι τον μέσα στη λίστα. [0:08:17] Ο οποίος δεν είναι απαραίτητα, ας πούμε, σε παγκόσμια αυτή ξέρω γω top ten. [0:08:24] Και θα βάλουν και σίγουρα το fineman. Ο fineman που εντάξει, οι ακροατές μας τον ξέρουνε και εμείς τον αγαπάμε, αλλά δεν είναι σούπερ γνωστός τόσο. [0:08:38] Εκτός Αμερικής πάρα πολύ. [0:08:40] Οπότε είχαμε διάφορα επίσης άμα ρωτήσεις Έλληνες θα σου πούνε πάρα πολλούς έλληνες επιστήμονες στη Δεκάους ναι. [0:08:51] Οπότε κοίταξε βάλαμε εμείς και ο Γιώργος τη δικιά μας πινελιά απόφαση μέσα ναι. [0:09:00] Αλλά να ξεκινήσουμε. [0:09:03] Ναι ναι. [0:09:06] Πολύ ιδρώτα, τέλος πάντων έχουμε μια λίστα που θα ξεκινήσουμε από το batto. [0:09:12] Και βέβαια, όταν λες στον τη λίστα ξεκινάς με τον αρχιμήδη, καταλαβαίνεις ότι γράφω και μετά θαναι όλοι blockbaster. [0:09:23] Που δεν είναι ικανάστες, ξέρω γω έτσι. [0:09:27] Τον ξέρουν τον αρχιμήδη πάντως και ξένοι δηλαδή ρωτούσα ξένους και τον βάλανε στην αρκετά. [0:09:36] Θα σου πω την άποψή μου για αυτό ίσως. [0:09:43] Το ελληνικό κοινό να το πω έτσι με τους αρχαίους είναι λίγο. [0:09:50] Πώς να το πω; Είναι τόσοι πολλοί που κάπου χάνεσαι και χάνεσαι από θέμα ότι μπορεί να μην τους θυμάσαι όλους, χάνεις και λίγο με την αξία και να τους βάλεις σε μία λίστα. Γιατί λες; Ποιος είναι ο πιο σημαντικός χώρο; Να αρχιμήδηςν. Ο αριστοτέλειες είναι ο Άρης αρίσταρχος είναι ο μαθαγρας, είναι είναι πολλοί. [0:10:11] Ο ξένος το έχει φιλτράρει αυτό και του έχουνε μείνει μόνο αυτοί που του πάνε στο δικό του το σχολείο να το πω έτσι μπράβο ναι οπότε είναι είναι ένα φίλτρο αυτό και. [0:10:24] Έτσι, σαν εισαγωγή στο επεισόδιο. [0:10:28] Αυτό που λέω το κατάλαβα διαβάζοντας γιατί και εγώ τον Αρχιμή τον είχα πιο χαμηλά από ότι είδα τώρα που είδα πιο αναλυτικά την ιστορία. [0:10:42] Και εμένα μα μου λεγες να το βάλω ξέρω γω τα κτέν τον αρχιμήδη μάλλον δεν θα τον έβαζα. Ναι δηλαδή πολύ θυμάσαι εγώ τον αριθμό τον ερατοσθένη που μέτρησε τη γη και δεν είναι τίποτα μπροστά σαν αρχιμήδης. [0:10:57] Αλλά ακολούθησες κόσμο τον ξέρουν τον αρχιμήδη έχεις και αυτό το δεν ξέρω αν εσένα σε επηρέαζε κάπως. [0:11:07] Επειδή υπήρχε το φιλοσοφικό κομμάτι στην αρχαία Ελλάδα, αλλά όχι στον αρχιεπίδη. [0:11:15] Εντάξει κυρίως από τον Αριστοτέλη, έχει μείνει αυτό το ότι. [0:11:20] Για μένα κάπως πώς να το πω; Ας το πούμε στο μυαλό μου τους παίρνει λίγο η μπάλα όλους, ότι όλοι κάπως ήταν και φιλοσοφόσοφοι που πολλά από αυτά ξέρεις. Φιλοσοφία είναι και λίγο θέμα. Ξέρεις, σκέψη δεν είναι επιστημονική μέθοδος. [0:11:37] Οι επιστήμες δεν είχαν διαχωριστεί καλά. [0:11:39] Τότε δηλαδή να μου πω μετά το ακόμα και ο Νεύτωνας ήταν στερόταν στην φυσική φιλόσοφοι τους λέγανε. Τότε μετά το 1700 Διαχωριστήκανε απλά έχει παραδείγματος θα πουν. Και πιο αναλυτικά, ο Αρχιμήδης είχε κάποιες μεθόδους, είχε κάποια πράγματα, δεν συγκρίνεται τον Αριστοτέλη που έλεγε τα στοιχεία της φύσης για τη φωτιά και για τον αέρα και που είναι, ξέρεις ιστοριούλες εννοώ. [0:12:08] Νούμερα φύλα έκανε πράξη. [0:12:11] Δεν θέλω να πω ότι εγώ τους έχω στο μυαλό μου εντάξει και επίσης και το λέω με την έννοια ότι ξέρεις σαν ένας άνθρωπος που δεν έχει κάτσει να. [0:12:21] Να μελετήσεις ιστορικά κείμενα, έτσι από την επιστημονική πλευρά ότι μαθαίνεις για τους συγκεκριμένους επιστήμονες. [0:12:28] Και το άλλο είναι επίσης βασικό πάλι για τους ξένους. Υπάρχει το φιλτράρισμα ότι. [0:12:36] Λίγο πολύ, εμείς θα έχουμε όλα αυτά. Ένα ότι είναι τότε ήταν όλοι, αλλά υπάρχει διαφορά γιατί μπορεί π χ ο ένας με τον άλλον. Ήμασταν 200 χρόνια διαφορά έτσι δεν είναι λίγο δηλαδή; [0:12:47] 200 χρόνια πίσω. [0:12:50] Έχει μεγάλη διαφορά η αντίστοιχα 2026 με το τι θα γίνεται το 2226. Ο κ. Προφανώς ξέρω ότι δεν είναι γραμμική πρόοδος της επιστήμης, τώρα είναι πιο exponential, ανακαλύπτεται πιο πολλά πράγματα, ενώ 200 χρόνια πριν δυόμισι χιλιάδες χρόνια δεν άλλαζαν και πάρα πολλά ίσως. [0:13:10] Αλλά και καταλαβαίνεις τι εννοώ δηλαδή ναι, τι διαφορά μοναχοί; Ο Πυθαγόρας Ξέρω γω με το. [0:13:20] Με τον Πτολεμαίο. [0:13:22] 500 χρόνια διαφορά μπορεί και παραπάνω. Είμαστε πολύ πιο μετά. Ναι ναι, αυτό λέω έτσι έβαλα 2 ονόματα για να βγάλω τον αρχιμήδη. Τέλος πάντων ή ξέρω γω αρχιμής έχει να κάνει με Ρωμαίους εγώ δεν είναι Ελλάδα Πέρσες και τέτοια πράγματα. Ναι λίγο πιο μετά, λίγο πιο μετά. Καταρχάς ζούσε, δεν ξαναγεννήθηκε κιόλας αλλά ζούσε στην α Σικελία. Έτσι στην ναι ρακούσες; [0:13:48] Λίγο τα να ξεκινήσουμε μία και το ανέφερες λίγο τα βιογραφικά του. [0:13:53] Ναι ναι για ΠΕΣ εσύ που τα Είδες λοιπόν γεννήθηκε κάπου λογικά το 287 προ Χριστού Στιςρακούσες στη Σαγγελία. Έτσι η ελληνική πόλη. [0:14:06] Και ο πατέρας του λεγόταν Φειδίας και ήτανε αστρονόμος. [0:14:12] Λοιπόν, οπότε φαίνεται να υπήρχε μία επιρροή από κει πέρα. Το ενδιαφέρον λοιπόν άκου τώρα είναι ότι πήγε. [0:14:22] Είναι σχεδόν σίγουρο ότι πήγε στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου, εκεί που ήταν η βιβλιοθήκη και σπούδασε εκεί πέρα σπούδασε. [0:14:31] Ότι είναι σπουδαίες εκείνη την εποχή, έτσι και επειδή δεν το πάτυχε, το γνώρισε. [0:14:39] Φίλοι και μάλιστα υπάρχουν και επιστολές του ενός προς του άλλου μετά. [0:14:47] O κ, οπότε ενημέρωνε τον ερωτο ασθένεια γιατί σε ας πούμε ανακαλύψεις του, τις σκέψεις του και λοιπά έτσι πολύ ενδιαφέρον αυτό. [0:14:58] Δεν ξέρω αν θα υπάρχουν και άλλοι λογικά, αλλά. [0:15:05] Σε τόσο παλιά να έχουμε 2 επιστήμονες και να υπάρχει αλληλογραφία μεταξύ τους, δηλαδή πρέπει να φτάσουμε μετά δεν ξέρω σε κάτι κοπέρνικους και έφτονες τέτοια που να πεις ότι έστειλα αλογία ο Νεύτωνας στον τάδε, τις εξισώσεις του και τις κοίταξε και του απάντησε, Άμα τα κάνει σωστά ή όχι; Δηλαδή δεν νομίζω ότι μα. [0:15:29] Κάτι αντίστοιχο εκείνη την εποχή λοιπόν. [0:15:35] Εκεί στις συρακούσες που λες 287 μετά γύρισε φαίνεται να γύρισε πίσω στους ορακούς που εκεί άρχισε να ασχολείται με τις επιστήμες του. [0:15:47] Θα πω μετά λεπτομέρειες τι έκανε και τέτοια φαίνεται να είχε πολύ στενή σχέση με το βασιλιά. [0:15:55] Των Συρακουσών, πώς να το αυτός ιρωνας; Κάπως έτσι πρέπει να λεγότανε Ιρωνας, Νομίζω ναι τον δεύτερο γιατί από τι είδα κάποια στιγμή πεθαίνει αυτός ο βασιλιάς και αναλαμβάνει ο γιος του και γίνεται βασιλιάς. [0:16:10] Ο ξέρω. [0:16:13] Που επί του Τζούνιορ θα καταληφθεί η πόλη των συριακού από τους Ρωμαίους και θα σκοτωθεί και ο ο αρχιμής, ο οποίος μάλλον σκοτώθηκε απλά από έναν στρατιώτη Random Ρωμαίο που δεν ήξερα που δεν τόση οδηγεί στον Αρχιμήδη, λέει, είναι γνωστός μην το είναι celebrity, μην τον πειράξει, έχει πολύ μύθο από πίσω, Θα τα δούμε και. [0:16:39] Έτσι πολύ κληρονομιά θα τα δούμε με λεπτομέρειες σιγά σιγά. [0:16:43] Αλλά κάπως έτσι. [0:16:47] Είναι ας το πούμε το η ζωή του ξέρεις πέρα από τα επιστημονικά τι έκανε εκεί πέρα; [0:16:58] Αυτά πάμε Ξέρω γω και τυλίξουμε το κουβάρι να πιάσουμε μαμά πράγματα που έκανε εγώ έχω και τάξη, κυρίως για το που υπολόγισε το μέγεθος του σύμπαντος. [0:17:15] Αυτό δεν το βρήκα κανένα και το ίδιο φίλε. [0:17:20] Αρχιβίδη για αυτό, okay; [0:17:24] Για πες γιατί για αυτό θα ξεκινήσουμε από αυτό Ρε δεν είναι γνωστός για αυτό, δηλαδή είναι γνωστός για άλλα πράγματα. [0:17:31] Αλλά εντάξει, το θέμα είναι ότι οι ιστορίες του πρώτα από όλα έχει το εύρικα. Είπαμε, έχει το αυτό τους κύκλους Τάραττε ναι, το περίμενα γιατί το είχα βρει. Πρέπει να το πω γιατί αυτό το βρήκα και το έχω σημειώσει. Είναι όλη η τουρμπάρης Σύρκουλος Μέος, γιατί στους Ρωμαίους Το είπε Αυτό φαίνεται να το υποστεί ναι, φαίνεται να το είπε αυτό. [0:17:56] Στον στρατιώτη που τον σκότωσε, μάλλον ότι όταν τον πήγαν σπίτι του που. [0:18:02] Δεν ξέρω λεηλατούσαν την πόλη την Τζο τι κάνανε αυτός δούλευε εκείνη τη στιγμή και πήγαινε στα χέρια του τύπου Σύκο Α μην ακουστεί τίποτα και λοιπά μάλλον κάτι τέτοιο και. [0:18:14] Τόπου αυτό και απλά τον σκότωσε ο στρατιώτης και και φαίνεται να έχει πει και αυτό το Βάλε μου σε μια κάπου να σταθώ και θα μπορέσω να κουνήσω τη γη με τον μοχλό με το μοχλή τους μοχλούς. [0:18:28] Οπότε έχει πολλά έτσι higher για πες ΠΕΣ λίγο αυτά με που γιατί δεν το έχω ακούσει αυτό για το σύμπαν δεν είναι πολύ γνωστό αυτά, αλλά το γουστάρω από αυτό το πράγμα γιατί ήθελα να υπολογίσει πόσο μεγάλο είναι το σύμπαν. Συγκεκριμένα υπήρχε μία ερώτηση που έκανε, πόσοι κόκκοι α μου χωράνε μέσα στο σύμπαν; Αυτή ήταν η ερώτηση OK; [0:18:53] Και υπολόγισε και το μέγεθος του ήλιου. [0:18:59] Πειραματικά φίλε ο Τύπος ως εξής, πήρα ένα πήρα, ένα τρίποδο, ένα τέτοιο, έβαλε πάνω ένα χάρακα. [0:19:08] Που ήταν από ξέρω γω από σένα από το πρόσωπο προς τον ήλιο. [0:19:13] Και ξέρεις βάζεις το μάτι λίγο, έτσι το χάρακα για να κοιτάς προς τον ήλιο και έβαλε πάνω ένα κυλινδρά. [0:19:19] Και κουνούσε λίγο το κυλινδράκη μέχρι να μπλοκάρει λίγο τον ήλιο. Ναι και. [0:19:27] Υπολόγισε εκείνη τη γωνία, ας πούμε, ήξερε πόσο μεγάλο είναι το κυλινδράκη και πόσο μακριά είναι από την αρχή το χάρακα που είναι το Μάτι. [0:19:35] Και υπολόγισε εκεί λίγο πολύ τη γωνία. Πόσο μεγάλος είναι ο ήλιος και η απόσταση ήταν; Ήξεραν την απόσταση γης σελήνης. [0:19:46] Και ξέραν το την αναλογία απόσταση λόγω των λόγω των εκλείψεων, οπότε υπολόγισε και αρκετά σωστό. Νομίζω 0,36 μοίρες εν τρίτο της μοίρας, το οποίο είναι αρκετά κοντά στο γωνιακό Μέηθος. Ναι, ναι. [0:20:09] Και μετά πήρε από αυτό να υπολογίσει το μέγεθος του σύμπαντος. Χρησιμοποίησε του Αρισταρχού. [0:20:18] Και τουρατοσταίνει τα μεγεθεί για το μέγεθος της γης και ότι. [0:20:22] Ο ήλιος είναι στο κέντρο και η ή περιφέρεται γύρω γύρω. [0:20:29] Και εντάξει έκανα έκανε κάπως μια υπόθεση εκεί έλεγε, όσο μεγαλύτερο είναι το ηλιακό σύστημα σε σχέση με τη γη, τόσο μεγαλύτερο λένε το σύμπαν σε σχέση με το ηλιακό σύστημα. [0:20:45] Δεν νομίζω ότι είχε μετρήσεις για αυτό το πράγμα, αλλά με βάση τα. [0:20:51] Και στο ότι δεν υπάρχει παράλλαξη στα αστέρια ήτανε βασικά ήθελε να κάνει ένα order of myglt εντελώς OK δε μου φαίνεται παράλογο με αυτά που διάβασα γιατί ήτανε ο αρχιβασιλιάς και των να παίρνεις λόγους racios μεταξύ πραγμάτων ήτανε όλα έτσι. [0:21:14] Και έβγαλε την απόσταση 2 έτη φωτός. Πόσο μεγάλο είναι το σύμπαν; Η Διάμετρος ναι τώρα σε στάδια θα το πούμε ναι, είναι σε κάτι εκατομμύρια στάδια. Ξέρω εγώ. [0:21:29] Εντάξει, προφανώς τώρα ξέρουμε ότι είμαστε στα δεκάδες δισεκατομμύρια έτη φωτός, αλλά. [0:21:36] Είχε πώς να το πω Κοχούνες και σου λέει αυτό το πράγμα που οι άλλοι λένε τα αστέρια στον ουράνιο θόλο και δεν ξέρω εγώ τι θα κάτσω να βγάλω ένα νούμερο ξέρεις το και προφανώς εξαρτάται από τις υποθέσεις που έχεις αλλά κάτσε και έβγαλε νούμερο ρε παιδί μου μέτρησε τον ήλιο, έβγαλε νούμερο. [0:21:57] Και νομίζω ότι αυτή η ιδέα ξέρεις ακόμα και 2 έτη φωτός. [0:22:04] Ακόμα και μέχρι το hubble, δεν νομίζω πίστευε κανείς ότι είναι τόσο μεγάλο ότι μπορεί να ήταν τόσο μεγάλο τόσο όταν είδα την ανδρομέδα. Ξέρεις που είναι άλλος γαλαξίας το. [0:22:19] Συνειδητοποίησα τέλος πάντων, αυτό είναι το αστρονομικό κομμάτι του αρχιμήδη. [0:22:26] Αλλά μου αρέσει αυτό ότι πήρε ένα για αυτό ήταν καλός με νούμερα που λέμε ότι πήρε αφηρημένα έτσι πράγματα και έννοιες, φιλοσοφίες και σου λέει θα κάτσω να βγάλω νούμερα ρε φίλε να δω τι μπορώ να υπολογίσω. [0:22:42] Ναι και έχω να πω ότι με βάση αυτά που κοίταξε ότι πλέον για μένα πάει σε κατηγορία Instein Νεύτωνας δηλαδή είναι. [0:22:55] Θα κάνουμε ιστορίες, θα πούμε Τι θα πούμε όλη την ιστορία και μετά θα δεις και οι ακροατές θα κρίνουν στο τέλος. Γιατί για μένα είναι πάρα πολύ το να έχω το μετά από αυτά που διάβασα τον πήγα πάρα πολύ ψηλά γιατί μετράνε και τα ερεθίσματα που έχεις δηλαδή είναι και πότε κάνεις κάτι και από πού ξεκινάς; Ναι ναι, γιατί προφανώς. [0:23:16] Πολλά πράγματα τώρα είναι πράγματα που κάνεις το δημοτικό, ας το πούμε, αλλά ή στο γυμνάσιο βέβαια είδα κάτι βίντεο και κάτι τέτοια που εξηγούσαν κάτι γεωμετρικές μεθόδους που χρησιμοποιούσε για να υπολογίζει διάφορα πράγματα και είναι αρκετά δύσκολα. Είναι ****. Ναι, βέβαια είναι είναι σίγουρα πάνω από σχολείο, δηλαδή νομίζω πρέπει να πας στον μαθηματικό και να κάνεις πολύ βαριά γεωμετρία για να τα ακολουθήσεις αυτά. [0:23:44] Και ειδικά ο τρόπος σκέψης του ήταν. [0:23:48] Πολύ σύνθετος για να το ακολουθείς. Νομίζω για την εποχή του ήτανε ο top μαθηματικός slash επιστήμονας και κάθερα 100 της 100 εποχή που έζησε για πολλά χρόνια. [0:24:05] Ήταν ο Αϊνστάιν της εποχής του σίγουρα σίγουρα. [0:24:09] Λοιπόν. [0:24:11] Να πιάσουμε από κάπου κλασικό θέμα που σχετίζεται με τον αρχιμήδη είναι η αρχή αυτή του αρχιμήδη με το με τα υγρά και ότι όταν βάζεις κάτι μέσα στο νερό π χ. Το εκτόπισμα ας το πούμε σχετίζεται με τον όγκο του αντικειμένου που βυθίζεις στο νερό. [0:24:36] Και. [0:24:38] Αυτό προφανώς ότι έχει πάρει και το όνομά του αυτό. Η αρχή του Αρχιμήδη έτσι; [0:24:43] Και σχετίζεται με την ιστορία αυτή με το χρυσό στέμμα και το εύρικα και όλα αυτά το οποίο σε περίπτωση που δεν το έχετε ακούσει ποτέ, είναι μία ιστορία. Μάλλον είναι πραγματικότητα που ο βασιλιάς εκεί πέρα ο ιρωνας είχε μία, είχε χρυσό και ζήτησε από έναν. [0:25:05] Δεν ξέρω χρυσοχόο να το πω έτσι έναν Smith να το πω στα αγγλικά του είχε ζητήσει να φτιάξει μία κορόνα, ένα στέμμα από αυτό το χρυσό. [0:25:18] Και τέλος πάντων του έφερε πίσω την κορώνα και ο βασιλιάς δεν μπορούσε να ξέρει κατά πόσο. [0:25:28] Ο καλλιτέχνης τέλος πάντων, ο χρυσοχός. [0:25:32] Χρησιμοποιεί όλο το χρυσάφι. [0:25:36] Ή ουσιαστικά ήλιος, το χρυσάφι έβαλε προσμίξεις για να κρατήσει κάποιο χρυσάφι για τον εαυτό του που έκανε νοθεία. Ξέρω γω με κάποιο φθηνότερο μέταλλο και ουσιαστικά η ιδέα από πίσω είναι η εξής, ότι. [0:25:50] Ότι αν έχεις. [0:25:53] Μόνο καθαρό χρυσάφι συγκεκριμένου βάρους. Ξέρω γω 5 kg τότε και φτιάξει το στέμμα. Αυτό θα έχει ένα συγκεκριμένο όγκο, δηλαδή άμα το βάλεις μέσα στο νερό π χ. [0:26:06] Το το νερό που θα εκτοπιστεί έτσι το θα είναι συγκεκριμένο, ενώ τι γίνεται αν είναι αν πάρεις; [0:26:16] Το χρυσάφι πάρεις ένα κομμάτι του και βάλεις π χ. Ασήμι επειδή το ασήμι έχει λιγότερη πυκνότητα για να έχεις το ίδιο πράλες περισσότερο ασήμι. Άρα ο όγκος θα αυξηθεί, άρα όταν θα το βάλεις να κάνεις το ίδιο κόλπο με το νερό θα το παραπάνω. Θα φύγει διαφορετικό. [0:26:39] Ουσιαστικά λένε ότι τότε πήγε να κάνει μπάνιο και εκείνη τη στιγμή συνειδητοποίησε το κόλπο αυτό. Ο Αρχιμήδης ότι είδε ότι μόλις μπήκε στο νερό λίγο νερό χύθηκε από την μπανιέρα. [0:26:50] Και κατάλαβε ότι μπορεί να το χρησιμοποιήσει αυτό. Για την ιστορία με το με το με την κορώνα τη χρυσή και απότι βρήκα; Η Ιστορία λέει ότι τελικά όντως είχε κλέψει ο χρυσοχόσιος και εκτελέστηκε έτσι. [0:27:07] Εντυπωσιακό φαντάζεσαι τώρα ότι υπάρχει τρόπος; [0:27:13] Δηλαδή νορμάλ άνθρωπος αυτό δεν είναι, σου λέει να αποκλείεται ποτέ να το βρει κάποιον γιατί δεν μπορούσε να πεις να τελειώσει την κορόνα γιατί και να φτιάξει από την αρχή για να δει άμα είχε τελικά. [0:27:23] Και ασήμι σου λέει ασφαλής. [0:27:28] Μετά ένα άλλο κομμάτι και με το που ασχολήθηκε προσπάθησε να το. [0:27:37] Να το υπολογίσει. [0:27:39] Και λέει, παίζει να ήταν λέει πιο ακριβής μέτρηση για πάρα πολλά χρόνια εκατοντάδες. [0:27:48] Αιώνες. [0:27:50] Λοιπόν πολύ ενδιαφέρον είναι ότι αυτή η πώς να το πω; Η βίδα του Αρχιμήδη είναι μία μέθοδος η οποία είναι για να βγάζεις νερό από πηγάδια ή από λαγούμια ουσιαστικά έχεις. [0:28:07] Ένα κοχλία ξέρω γω που έχει τη σπείρα που έχει και μία βίδα και. [0:28:17] Όπως το περιστρέφεις ουσιαστικά το υπάρχει μία ποσότητα νερού που πιάνεται προς τα πάνω μας τη βίδα και ανεβαίνει προς τα πάνω. Λένε ότι αυτό το έφερε μετά τις σπουδές του από τη στην Αλεξάνδρεια και ίσως στην πραγματικότητα να μην είναι δικιά του εφεύρηση, αλλά αυτός να το έκανε να το έκανε Product να το πούμε και με όρους. [0:28:43] Φίλε σήκωσε λεφτά εκεί από το VC του κυρίου Ιρωνα και το έκανε. [0:28:48] Και το έκανε προϊόν και αυτό δουλεύει ουσιαστικά και τώρα ακόμα υπάρχει αυτό το πράγμα; Νομίζω αυτό είναι η προπέλες που έχουνε και τα πολλά μηχανικά πλοία ή τα τα προπέλες. [0:29:03] Του Αρχιμίδι, αλλά αυτός το χρησιμοποίησε για να βγάζει νερό ίδιο σιγά το ίδιο σχήμα κάπως. [0:29:13] Λοιπόν. [0:29:16] Δεν θα πάω ακόμα στα engineering. Θα μείνω λίγο σε αυτά, μετά έχουμε. [0:29:22] Το διάσημο ότι που είχε γραφτεί και στον τάφο του, ότι βρήκε ότι μία σφαίρα έχει. [0:29:34] Βασικά, σε πρώτη φάση βρήκε ότι ο κύκλος, η επιφάνεια ενός κύκλου σχετίζεται με το Π και με την ακτίνα του κύκλου στο τετράγωνο. [0:29:46] Και μετά βρήκε ότι ο όγκος μιας σφαίρας είναι τα 2/3 του όγκου ενός κυλίνδρου που περικλείει τη συγκεκριμένη σφαίρα. Για αυτό είναι πάρα πολύ υπερήφανος και λέει, αυτό μπήκε και στον τάφο του, το οποίο λένε ότι. [0:30:04] Ο ρωμαίος λατίνος φιλόσοφος, θα το πω Σίστερο βρήκε τον τάφο αυτόν κάποια στιγμή εγώ νόμιζα ότι βρήκε ο Indeen Jones στο 5. [0:30:16] Αυτό που δίδαξε το Hollywood λένε ότι το βρήκε το 75 μάλλον προ Χριστού, δηλαδή πέθανε περίπου το 210, κάτι περίπου 100. [0:30:31] 30 χρόνια περίπου ξέρω εγώ χοντρικά. [0:30:35] Αλλά μετά μάλλον ξανά χάθηκε. Γιατί στην ιστορία τώρα εδώ πέρα βλέπουμε ότι το νησί της Σικελίας ήταν. [0:30:44] Έτρωγε όλο το ξύλο στις μάχες αυτά τα που ήταν η καχυδώνα με τους Ρωμαίους ήταν ανάμεσα και λέει π χ. Διάβασα ότι οι Συρακούσες ξέρω γω ήταν πρώτο, ήτανε με τη μία μεριά μετά ήταν με την άλλη, μετά ήταν με τη μία με ήτανε με την άλλη. [0:31:00] Και μάλιστα το ότι πεθαίνει από Ρωμαίους ήταν επειδή στη συγκεκριμένη μάχη που κράτησε 3 χρόνια, εκείνη τη στιγμή ήταν με τους καχυδώνες. Πιο πριν όμως ήταν με τους Ρωμαίους της Συρακούσες. [0:31:15] Τέλος πάντων, στη μάχη αυτή θα μας πεις κι αν χρησιμοποίησε αυτό με τα κάτω λοιπόν θα φτάσουμε και εκεί. [0:31:26] Λοιπόν, μετά μια άλλη. [0:31:30] Ανακάλυψη. [0:31:32] Ήταν η εξής και αυτό είναι λίγο περίπλοκο. [0:31:38] Δεν είναι μόνο ότι ανακάλυψε το μοχλό. [0:31:41] Έκανε, έφτιαξε όλο το μαθηματικό φορμαλισμό πίσω από τις μοχλούς, κατάλαβε πως ο λόγος της μάζας των σωμάτων σχετίζεται με το λόγο της απόστασης από το σημείο τέλος πάντων που ακουμπάει ο μοχλός για το ότι π χ. Άμα είναι 3 φορές πιο μεγάλο, κάτι θα πρέπει να. [0:32:07] Όχι, τραβάς να πατάς, ξέρω γω ή να σηκώνεις 3 φορές πιο μακριά. Ξέρω γω κάπως έτσι. [0:32:14] Όλο αυτό; [0:32:17] Το έκανε φορματισμό. Λένε ότι κατάφερε να σηκώσει ένα πλοίο. [0:32:22] Με μοχλό ναι, το οποίο μπορεί θεωρητικά γίνεται, αλλά δεν ξέρω αν κατασκευαστικά μπορεί να αντέξει. Ξέρω γω κάποιο. [0:32:32] Κάποια τάβλα ή κάποιο μακρόστενο αντικείμενο τόσο βάρος, αλλά αυτό που λέμε inprin λειτουργεί, Μπορείς, Άμα ξέρεις το βάρος του πλοίου μπορείς να φτιάξεις ένα αντίστοιχα μεγάλο μοχλό και να το κάνεις. [0:32:48] Αυτό δεν ξέρω, αλλά αυτό που έκανε. [0:32:53] Και τώρα αυτό εντάξει; Ειδικά από podcast μόνο με φωνή είναι πολύ δύσκολο να το περιγράψεις, αλλά. [0:32:59] Χρησιμοποίησε. [0:33:03] Τον φορμαλισμό αυτών με τους μοχλούς για να υπολογίζει. [0:33:08] Μαθηματικά αντικείμενα. [0:33:14] Ναι, αυτό είναι λίγο περίπλοκο και η αλήθεια είναι ότι σε δυσκόλεψε και εμένα να το καταλάβω και ειδικά για να το εξηγήσω θα βάλω κάνα βιντεάκι. Άμα θέλετε στο Youtube να δείτε πώς το έκανε; [0:33:26] Ναι, ουσιαστικά Σκέψου τι. [0:33:30] Θα πω ένα απλό παράδειγμα που δεν μπορώ να εξηγήσω το πώς το έκανε, αλλά να καταλάβετε το Concept. Σκέψου ότι έχεις. [0:33:40] Μία παραβολή που η παραβολή είναι μία κωνική τομή για όσους δεν γνωρίζουν εικονικές τομές. [0:33:46] Ίσως να το έχουμε μάθει στο σχολείο. Τα connectal sections είναι να έχεις έναν κώστα και να κόβεις φέτες με διαφορετικό τρόπο και εικονικές τομές είναι οι παραβολές είναι οι ελλείψεις, είναι οι υπερβολές με αυτό είναι φοβερό. Την πρώτη φορά που το συνειδητοποίησα, εγώ ευχαριστώ καπελάκι του πάρτι. Ξέρεις αυτό τον γονόψω βγάζεις αυτά τα μαθηματικά; [0:34:14] Μαθηματικές οριζόντια είναι κύκλος, θα είναι λίγο προωνία, βγαίνει η έκλειψη έλλειψη και το κάνεις προς τα κάτω. [0:34:23] Βγαίνει πάρα πολύ λοιπόν τώρα τι γίνεται τώρα; [0:34:28] Αυτό που έκανε είναι ότι Σκέψου ότι έχεις μία παραβολή και θες να υπολογίσεις το εμβαδό της παραβολής Ωραία. [0:34:38] Αν σχεδιάσεις ένα τρίγωνο που να περικλείει την παραβολή, δηλαδή να ξεκινάει από τη μία μεριά της παραβολής στη μία άκρη και την άλλη και να τραβήξει 2 γραμμές που εφάπτονται και κάπου θα συναντηθούν ή φτιάχνεις ένα τρίγωνο που μέσα του έχει την παραβολή αυτή συν κάποια άλλα κομματάκια. [0:34:59] Ο τρόπος που μου βρίσκει αυτά τα εμβαδά χρησιμοποιεί. [0:35:04] Σαν να θέλει να ζυγίσει, να βάλει σε ένα μοχλό από τη μία μεριά το ένα σχήμα από την άλλη το άλλο και μπορεί να βρει πόσο χρειάζεται να μετακινήσεις προς τη μία κατεύθυνση το μοχλό, ώστε να ισορροπούν αυτά τα 2. [0:35:20] Και αυτός ο λόγος της απόστασης, δηλαδή πόσο είναι από την αριστερά μεριά του μοχλού και από την δεξιά μεριά του μοχλού είναι στην πραγματικότητα ο λόγος, το πόσο περισσότερο είναι το εμβαδό των τριγώνου. Οι αντίστοιχα πόσο λιγότερο είναι το εμβαδό της. Παραδοσιακά τρόπος που γίνεται αυτό είναι είναι αρκετά σύνθετος οπότε. [0:35:41] Επίσης τώρα θα σας εξηγήσω και κάτι άλλο το οποίο. [0:35:46] Οι ακροατές δεν μπορούν να το καταλάβουν. Έχεις θα το καταλάβει για να σας το δείξω στην κάμερα, αλλά θα το περιγράψουν ότι αν έχεις ένα ποτήρι και ένα κανονικό κυλινδρικό ποτήρι και βάλεις μέσα ένα υγρό βάλεις, ξέρω γω νερό κρασί, λάδι κάτι ωραία. [0:36:02] Όπως είναι κράτα εδώ πέρα το ποτήρι θέμα που έχει αυτό το χυμό μέσα ωραία για να υπολογίσεις πόσο είναι αυτό το νερό. [0:36:11] Έστω ότι έχεις, ας πούμε ήδη, έχεις βάλει ένα δάχτυλο νερό μέσα έτσι; [0:36:16] Πρέπει να ξέρεις. [0:36:20] Την ακτίνα αυτού του κυλίνδρου. Έτσι το ύψος και το ύψος. [0:36:25] Και το πει μέσα ναι ωραία. Αν όμως γύρισε το ποτήρι και πάρεις την κωνική τομή έτσι; [0:36:34] Δεν χρειάζεται να ξέρεις το ΠΙ γιατί μπορείς να πάρεις το τρίγωνο που. [0:36:42] Που περικλείει την κωνική τομή και έτσι δηλαδή για όσους καλή πατέντα αυτή έτσι υπολογίζει το πει δηλαδή δεν χρειάζεται να ξέρεις το Π γιατί μπορείς να βρεις τον όγκο και μετά να το συγκρίνεις με τον άλλον και μπορείς να καταλάβεις για όσους δεν κατάλαβαν αυτό που θα το ξαναπώ ότι αν έχεις το ποτήρι σε ηρεμία και κάθετο υγρό πρέπει να ξέρεις το π. [0:37:05] Για να υπολογίσεις που τώρα το ξέρουμε το οποίο αλλά τότε δεν ήταν δεδομένο το πώς είναι το π αν σηκώνεις το ποτέ και το 45 μοίρες, οπότε υγρό είναι οριζόντιο αλλά και φτιάξεις σαν ένα τριγωνάκι. [0:37:20] Ουσιαστικά δημιουργεί μία εικονική τομή, οπότε εκεί μπορείς να υπολογίσεις τον όγκο. [0:37:29] Με το ίδιο κόλπο με πριν. [0:37:32] Και δεν χρειάζεται να ξέρεις ο Αρχιμήδης φίλε. [0:37:40] Αυτά μιλάμε τώρα, ξέρω γω το 250 προ Χριστού, έτσι ακραία σύνθετα πράγματα. [0:37:46] Λοιπόν. [0:37:49] Και. [0:37:51] Λοιπόν θες να πάμε στα πολεμικά δώρα; Ναι, ναι, έτσι αίμα. Μήπως εδώ έχει πολύ, έχει πολύ ζουμί και θα αφήσω το καλύτερο για το τέλος που είναι η ιστορία για το βιβλίο του. [0:38:04] Λοιπόν. [0:38:07] Τι έγινε τώρα; Κάποια στιγμή οι Ρωμαίοι επειδή έχουν απηυδήσει με το με τις συρακούσες που έχουν πάρει το μέρος του της καχύδωνίων των Καρχδωνίων. Ναι. [0:38:23] Αποφασίζουν να επιτεθούνε στην πόλη. [0:38:28] Και. [0:38:31] Όχι πόλεμος οι εισβολή, η πολιορκία, η πολιορκία, πολιότητα και ήταν ένας μαρσέους ή μαρκέλους; Δεν ξέρω στα άλλατινικά είναι C ή κάπα το το C είναι μαρσέλ ή μαρκέλους, ένας Ρωμαίος τέλος πάντων. [0:38:54] General, πώς να το πω λοιπόν στρατιωτικό; Ας πούμε, πώς στρατηγός εκεί πέρα ο οποίος; [0:39:02] Είχε απηυδήσει με τον Αρχιμήδη Λοιπόν ο Αρχιμήδης Τι έκανε; Του ανέλαβε από τον Βασιλιά τον Ιρωνα τον γιο του Νομίζω ήταν τότε εντάξει τώρα μικρή σημασία έχει τραύματα ήταν γιος του πατέρας, είχε αναλάβει τον τα εξοπλιστικά να το πω έτσι με σημερινούς όρους πρόσφατος απευθείας ανάθεση. [0:39:24] Των Συρακουσών. [0:39:28] Και επειδή είχε κάνει όλα αυτά τα με τους μοχλούς και αυτά ή μαθαίνουμε από διάφορες πηγές, κυρίως νομίζω από τον Πλούταρχο και από κάτι άλλους Ρωμαίους ότι είχε σίγουρα καταπέλτες. [0:39:43] Είχε μάλλον λένε ότι είχε κάποιου είδους βαλίστρα. [0:39:48] Είναι αυτό που εκεί το τόξα, το μεγάλο που παίζει. [0:39:58] Αλλά φαίνεται να αλλά τα 2 Highlights που εδώ είναι το πιο είναι μύθος και ποιο είναι πραγματικότητα; Είναι το εξής, φαίνεται να είχε φτιάξει ένα σύστημα σαν ένα γερανό. [0:40:14] Το οποίο. [0:40:18] Είχε ένα μεταλλικό τεράστιο γάντζο και για όσους έχουνε πάει στις Συρακούσες είναι ξέρεις το παλιό, το υπόλοιπο πάνω στον γκρεμό. Έτσι τα πλοία ήταν από κάτω, οπότε ρίχνανε με αυτό το γάντζο. [0:40:36] Τέλος πάντων έπεφτα αυτός ο γάτος από τα τείχη πιανότανε κάπως το καράβι και μπορούσανε λέει να το σηκώσουνε. [0:40:46] Α να το τραβήξουν από τη θάλασσα να το σηκώσουν από τη θάλασσα και ουσιαστικά μετά το αφήνανε και αυτό βούλιαζε. Η ίδια έσπαγε πάνω στα βράχια με κάποιο τρόπο. Τέλος πάντων καταστρεφότανε αυτό αυτό που λεγότανε τα το Χ το χέρι στα αγγλικά είναι το clowe, τα νύχια Δαγκάνα ναι του Αρχιμήδη. [0:41:11] Πρέπει να είναι πραγματικότητα. [0:41:15] Γιατί αναφέρατε από πολλές πηγές; [0:41:21] Δύσκολο να το κάνεις σε επίπεδο καραβιού, αλλά η τεχνική καταλαβαίνω. Εντάξει γιατί στα αγγλικά που το βρήκα ξέρεις είναι που είναι αυτός ο γερανός; Ας το πούμε του Crain έτσι και έπιανε Τέλος πάντων τα πλοία και φαίνεται να γινότανε και αναφέρεται. [0:41:39] Και από τον πολύβιο πολύ 70 χρόνια μετά την πολιορκία αυτή γράφει για αυτό τη μάχη και λέει ότι οι ρωμαίοι στρατιώτες λέει είχανε τόσο πολύ φοβηθεί από όλες αυτές τις πατέντες του Αρχιμήδη που λέει, ενώ όταν ήταν δηλαδή στα καράβια έξω από την πόλη, με το που βλέπανε κάτι να βγαίνει από τα τύχη λέει ακόμα και σκοινιά. [0:42:06] Λέει φοβόντουσαν ότι κάτι καινούργιο θαχουνε ξέρετε και τι θα τους στοίχει; [0:42:12] Λοιπόν έτσι ωραία, ακόμα και αυτά που είναι μεταξύ μύθοι και πραγματικότητας είναι ωραία και τώρα πάμε στην επόμενη του ανακάλυψη, που αυτό μάλλον δεν είναι πραγματικότητα στα κάτω. Στα κάτω λοιπόν, στο. [0:42:30] Της εποχής όμως ρε συ, ενώ δεν μου φαίνεται ευχαριστώ θέμο. Γιατί πας λοιπόν; [0:42:39] Η εκπομπή με τη Μπάστερ έχει κάνει επεισόδιο για αυτό και ο μύθος είναι based, ότι μάλλον δεν λειτουργεί. Όχι να σας πω την ιστορία. Υπάρχει ηλιακή φάρμα στην Ισπανία που έχουν αυτή την ιδέα που έχουν τα κάτοτρα με τις ακτίνες του ήλιου και τα στέλνουν όλα και θερμαίνουν το νερό. Το ξέρω αυτό. [0:43:03] Αλλά θα σου πω για ποιο λόγο. Μάλλον δεν ισχύει λοιπόν λοιπόν, θα σου πω πρώτα από όλα το κόνσεπτ και μετά θα κάνω. [0:43:10] Debankin, το μύθο λοιπόν το πρώτο η ιδέα ήταν η εξής, ότι φαίνεται να είχε φτιάξει μεγάλα κάτω στα τείχη ο Αρχιμήδης, με τη βοήθεια ουσιαστικά όλου του πληθυσμού. Έτσι, γιατί πολεμάγανε όλοι οι στρατιώτες και αυτά τα μεγάλα κάτοψα το μεσημέρι τα γύρναγε προς τα πλοία τα των Ρωμαίων και από τι ουσιαστικά από τις ηλιακές ακτίνες και τα κάτω. [0:43:36] Πιάνανε φωτιά τα πλοία. [0:43:39] Λοιπόν, αυτή είναι η ιδέα. [0:43:40] Τώρα έχουμε 2. [0:43:45] Δεν πιάνουν τα πανιά, φωτιά ή έπιανε το ξύλο φωτιά το ένα είναι αυτό, αλλά η mithust τα δοκίμασαν και τα 2. [0:43:54] Και ενώ. [0:43:57] Έπιανα ενώ έβγαζε καπνό το ξύλο. [0:44:02] Δεν πήρε ποτέ φωτιά; [0:44:06] Αλλά εδώ πέρα υπάρχει, υπάρχουν. [0:44:10] Μια μεγάλη παρένθεση ή μάλλον ένας αστερίσκος. [0:44:14] Λοιπόν, πρώτα από όλα τα πανιά δεν πιάνανε ποτέ φωτιά γιατί ήταν Λευκά. [0:44:19] Και είναι αλλιώς αυτό που λες στην Ισπανία, που κάτι είναι ακίνητο και συνέχεια πετυχαίνει ακριβώς το ίδιο σημείο και διαφορετικά ένα πανί το οποίο ανεβοκατεβαίνει το φυσάει κι ο αέρας που μειώνει τη θερμοκρασία τοπικά μπορεί να βραχεί κι από τη θάλασσα, οπότε μάλλον τα πανιά είναι δύσκολο. [0:44:42] Το ξύλο ήταν πιο εύκολο να πιάσει, έβγαζε καπνό, δηλαδή φαινόταν ότι αρχίζει να καίγεται λες τώρα στους το οποίο εδώ θα σου πω γιατί υπάρχει ένας ασθενής που ακόμα δεν τον έχω αναφέρει. [0:44:57] Το οποίο υπάρχει πιθανότητα βέβαια και μόνο. [0:45:02] Στη δηλαδή αν είσαι ρωμαίος και έχει αρχίσει να βγάζει καπνό, μπορεί να ήταν αρκετό να φοβηθούν και να φεύγουν έτσι κι ας μην πιάνανε τελείως φωτιά γιατί οπότε αυτό είναι αόρατο. Έτσι γιατί εκεί που δεν δεν φαίνεται κάτω. [0:45:15] Να βλέπεις την αντανάκλαση αρχίζει να βγάζει καπνό να περιμένεις να δεις Άμα τελικά θα πιάσει φωτιά ή όχι μόνο να οπισθοχωρήσεις λοιπόν τώρα πάμε να δούμε γιατί μάλλον δεν ισχύει. Το ένα είναι ότι αυτό το η ακτίνα αυτή του θανάτου με τον ήλιο δεν αναφέρεται ούτε από αυτόν τον πολύ ούτε από τον Πλούταρχο, ούτε από έναν άλλον. [0:45:41] Ρωμαίο ιστορικό. [0:45:45] Αλλά αναφέρεται. [0:45:46] Από έναν βυζαντινό ιστορικό 700 χρόνια αργότερα από όταν έγινε αυτή η μάχη από έναν ανθέμιο από τις τράλες ο Στράλες. [0:46:01] Το οποίο φαίνεται μάλλον να ήταν λίγο. [0:46:07] Σάλτσα επίσης, υπάρχει κάτι άλλο; Η μύτη τώρα βάλανε φωτιά στο πλοίο, τελικά στο ξύλινο αλλά. [0:46:17] Όχι με μπρούτζινα κάτω που κατα πάσα πιθανότατα χρησιμοποιούσαν εκεί στην εποχή, αλλά με καθρέφτες με που έχουνε γίνει με μοριακή μέθοδο που μπορεί να είναι reflect ή 59%. [0:46:30] Ναι ο κ. Οπότε δεν νομίζω ότι είχε τέτοια κάτω που να έχουν δημιουργηθεί με τρόπο σαν να φτιαχτεί τηλεσκόπιο. [0:46:40] Το 2020 θα βάλεις το hubble τα κάτω. Αυτά τα δουλειά που βάζει σε layer, Layer, Μόρια, Μόρια για να είναι reflective, οπότε μάλλον το συγκεκριμένο ήταν μύθος. Μάλιστα μάλιστα στο θέμα με έπεισες νομίζω εντάξει με έπεισες το. [0:47:01] Ένα έχει μείνει το σημαντικό που είναι το highlight για μένα του αρχιμήδη, γιατί ακόμα δεν έχουμε πει το Highlight Λοιπόν, έχεις ακούσει γιατί για τον ή το παλήμ στο. [0:47:21] Πάλι. [0:47:23] Να μην τις πάλεψες με το έχω ακούσει γιατί είχαμε κάνει και στα τελευταία νέα προτελευταία για ένα τα πάει. Τι είναι που γράφανε στο μεσημέρι στους Πάπειρους; Ξέρω γω ναι γράφανε από πάνω γιατί δεν είχανε ήταν ακριβά αυτά δεν είχαν χαρτί, δεν είχαν πάπυρος, οπότε γράφανε πάνω στα παλιά. Ναι, αυτό είναι και το πάλιο ότι επαναχρησιμο. [0:47:50] Ποιούσε; [0:47:51] Λοιπόν. [0:47:54] Ότι ό τι ξέρουμε για την αρχή το ξέραμε από. [0:47:59] Promos Λατίνους ή και μετά βυζαντινούς και λοιπά που κρατούσαν κόπιες από τα έγγραφά του. Δεν μας είχε σωθεί μέχρι πρότινος. [0:48:11] Έτσι οι σημειώσεις του λοιπόν και τώρα ξεκινάει αυτή η ιστορία. [0:48:17] Που εγώ δεν την ήξερα να σου πω την αλήθεια και δεν ξέρω λεπτομέρειες γιατί μπλέκονται από βυζαντινούς μοναχούς μέχρι και τους Ναζί, έτσι; [0:48:32] Πραγματικά indian λοιπόν. [0:48:38] Ο Αρχιμήδης. [0:48:42] Είχε μία συλλογή από επιστολές που έστελνε στον ορατοσθένη και μάλιστα ήταν ιδέες που είχε που δεν τις είχε δημοσιεύσει να το πω έτσι γιατί; [0:48:55] Ήταν πιο πολύ σκέψεις, ήτανε πράγματα που φαίνεται να δουλεύανε, αλλά δεν μπορείς να τα αποδείξει μαθηματικά. Ακόμα και το κίνητρό του φαίνεται να ήταν το εξής. [0:49:08] Ότι. [0:49:09] Ό, τι επιστολές πηγαίνανε σε πώς; Ξέρω γω καθηγητές κόλλας έτσι διανοούμενους που να που δούλευαν ή φυτούσαν στην βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας έμεναν αρχείο, οπότε ήταν σαν το της εποχής, οπότε το κίνητρο ήταν ότι θα τα στείλω εκεί και θα μείνω και μετά στο μέλλον. Κάποιοι άλλοι μπορούν να τα πιάσουν από τίποτα που τα άφησα. [0:49:34] Και να συνεχίσουν άλλο που τελικά καταστράφηκε λοιπόν. [0:49:39] Οπότε φαίνεται να έγραψε ένα βιβλίο ουσιαστικά που λέγεται μέθοδος method λοιπόν, το οποίο. [0:49:50] Η ιδέα ήταν να πάει στον ερωτοσθένη αρχικά. [0:49:54] Λοιπόν το βιβλίο αυτό αρχικά ήταν σε πάπει έτσι. [0:50:03] Και φαίνεται μετά την. [0:50:09] Όταν άρχισε να ας το πούμε. [0:50:12] Να γεννιέται αυτό που λέμε βυζαντινή αυτοκρατορία με κέντρο την Κωνσταντινούπολη. [0:50:18] Φαίνεται ότι στο Βυζάντιο. [0:50:25] Περίπου το 950 μετά Χριστόν βρίσκω. [0:50:30] Κάποιος βυζαντινός. [0:50:33] Scolari κι εκεί πέρα στην Κωνσταντινούπολη αυτό έτσι παίρνει όλα αυτά τα έγγραφα με τα μαθηματικά. Τέλος πάντων του Αρχιμήδη τα συγκεντρώνει και τα γράφει στα ελληνικά. [0:50:51] Κάτι σημαντικό χρησιμοποιείται και μικρά γράμματα ελληνικά. Έτσι γιατί δεν υπήρχανε παλιά τα μικρά γράμματα, έτσι είναι πιο σύγχρονες. [0:51:02] Πώς λέγεται αυτό; Πώς είναι εκείνο το χαρτί που είναι από βοδινό δέρμα; [0:51:07] Κάπως λέγεται στα ελληνικά, Δεν το ξέρω αυτό. Αυτό που ξέρεις που γιατί ο Παύλος είναι το χαρτί είναι το άλλο. [0:51:18] Ρευστό, πώς λέγεται περίμενε τώρα Κόλλησα σήμερα ήθελα να φέρουμε. [0:51:24] Έτσι δεν λέγεται αυτό περγαμηνή δεν είναι περγαμηνή, υπάρχει σαν αυτό δεν είναι που είναι από δέρμα. [0:51:32] Τέλος πάντων ΔΕΣ το. [0:51:36] Που είναι από δέρμα από πρόβατα και τέτοια πράγματα λοιπόν, το οποίο κρατάει περισσότερο λοιπόν, γράφει. [0:51:42] Λοιπόν, αυτός φαίνεται να τα έχει γράψει όλα. Αναλυτικά, γραμμή γραμμή και μάλλον είναι περίπου 170 180 σελίδες. Αυτό και εκεί πέρα γράφει για τη μέθοδο γράφει ότι είχε κάνει, είχε ανακαλύψει τα με. [0:51:58] Ναι υπεργαμηνή είναι από δέρμα σωστό με την αρχή του αρχιμήδη μετά με αυτά που επιπλέουνε τέλος πάντων και όλα αυτά τα γράφει εκεί λοιπόν. [0:52:10] Λοιπόν, αυτό είναι η μοναδική κόπια που έχουμε, δηλαδή από τον Αρχιμήδη. Τότε λέμε 950 περίπου μετά Χριστόν στην Κωνσταντινούπολη. [0:52:21] Μετά ξανά, η ιστορία του βιβλίου φαίνεται να εμφανίζεται. [0:52:28] Αιώνες μετά σε ένα μοναστήρι εκεί που είναι σήμερα οι Παλαιστίνιοι στην Ιουδαία, κοντά στην Ιερουσαλήμ, στο Μάρσα όπου φαίνεται. [0:52:42] Να έχει πάει. [0:52:45] Χωρίς να ξέρουμε με ποιο τρόπο εκεί πέρα, μάλλον επειδή έχει αρχίσει ήδη να είναι πιο. [0:52:55] Πώς να το πω πιο δύσκολη η κατάσταση στην. [0:53:00] Κωνσταντινούπολη γιατί; [0:53:03] Ο μοναχός Ιωάννης Βύρωνας το 1229 το ξέρουμε γιατί υπέγραψε κιόλας στη δουλειά του. Νομίζω μπορείς να ψάξεις πότε έγινε η πρώτη άλλος της Κωνσταντινούπολης από τους Καθολικούς; Γιατί πρέπει να είναι λίγο πριν; [0:53:20] Αυτό το 1200 κάτι Θυμάμαι 204 ναι, αυτό το αυτό το κάτι είναι σημαντικό γιατί μάλλον για αυτό το λόγο το βιβλίο κατέληξε σαν από κει για να ανατέληξε με κάποιο τρόπο σε μοναστήρι στα Ιεροσόλυμα. [0:53:36] Αυτός λοιπόν ο προηγούμενη ωραία, γιατί το κείμενο γράφεται το 1229, οπότε είναι εκείνη την εποχή άρα σωστό είναι αυτό σταυροφορία; [0:53:46] Λοιπόν εκεί πέρα, Τι γίνεται; Επειδή εντάξει, ήταν δύσκολη εποχή. [0:53:53] Έρχεται η πρώτη διαγραφή του βιβλίου τι κάνει αυτός ο μοναχός παίρνει το βιβλίο Αυτό; [0:54:03] Κόβει τις σελίδες στη μέση, αλλάζει τον προσανατολισμό. Ας το πω με όρους σημερινούς από landscape Mode για να μην μπερδεύονται τα γράμματα και σβήνει με μαχαίρι μάλλον 6 σε κάπως πρόχειρα ό τι έγραφε. [0:54:22] Ο Αρχιμήδης που ουσιαστικά ήταν εκείνος ο άγνωστος βυζαντινός που είχε μεταφέρει. [0:54:28] Λοιπόν και γράφει πάνω προσευχές το βιβλίο Λέγεται ευχολόγιο και είναι μία συλλογή από προσευχές και έτσι γεννιέται αυτό το παλίμψετος, επειδή ουσιαστικά σβήστηκε και ξαναγράφτηκε. [0:54:43] Λοιπόν, φαίνεται ότι για τους επόμενους αιώνες και ειδικά στο Μεσαίωνα το βιβλίο αυτό. [0:54:51] Περιφέρεται. [0:54:53] Στις χριστιανικές πλέον. [0:54:56] Χώρες βασίλεια του Μεσαίωνα με από μοναστήρια. [0:55:03] Χρησιμοποιείται για τις προσευχές και δεν έχει ασχοληθεί κανένας με το. [0:55:08] Με το συγκεκριμένο τι φαίνεται να γράφετε από πίσω; Προσευχές είναι εντάξει. Ναι, είναι λοιπόν. [0:55:17] Και κάπου στα μέσα του δέκατου ένατο αιώνα. [0:55:23] Μάλλον κάπου 1830 40 κάπου εκεί. [0:55:30] Έχει δημιουργηθεί το ελληνικό κράτος, αλλά ακόμα υπάρχει η Οθωμανική Αυτοκρατορία. [0:55:38] Με στην Κωνσταντινούπολη. [0:55:41] Το βιβλίο έρχεται στα χέρια. [0:55:45] Του της Σχολής να το πω έτσι. [0:55:51] Με με το Χουίου με το Χιού. Πώς να το πρέπει να το πω και σωστά; [0:55:58] Που είναι ουσιαστικά στην Κωνσταντινούπολη βιβλιοθήκη παύλα μοναστήρι παύλα Σχολή μπορείς να ψάξεις μία αν είναι μετόχιων μετόχιων είναι στην καθαρά Ίσως ξέρω γω. [0:56:14] Λοιπόν. [0:56:16] Όπου εκεί πέρα. [0:56:19] Το 1876 ο Έλληνας. [0:56:26] Καθηγητής scolar διανοούμενος, δεν ξέρω πώς να το μεταφράσω. Ο Αθανάσιος Παπαδόπουλος Κεραμέως. [0:56:34] Μελετά τη βιβλιοθήκη της συγκεκριμένης θα το πω σχολείο παύλα βιβλιοθήκης. [0:56:44] Και σημειώνει ότι υπάρχει ένα. [0:56:50] Ένα αντικείμενο το manual script νούμερο 355, το οποίο φαίνεται να έχει πίσω από τις προσευχές. [0:57:00] Εξισώσεις γεωμετρικά σχήματα. [0:57:06] Και μέχρι εκεί. [0:57:09] Λοιπόν. [0:57:11] Αυτό είναι ότι τώρα στην Κωνσταντινούπολη είμαστε οθωμανική αυτοκρατορία ψι ψι. [0:57:19] Αρκετά χιλιόμετρα μακριά. [0:57:22] Ο δανός φιλέλληνας και μελετητής των κλασικών, ο Γιόχαν Λούτ, ο οποίος έχει εκδώσει ένα βιβλίο. Τα στοιχεία του Ευκλείδη είχε μελετήσει όλοι τη δουλειά του ευκλείδη και τα είχε συγκεντρώσει και τα είχε εκδώσει. [0:57:42] Με κάποιο τρόπο μαθαίνει ότι στην Κωνσταντινούπολη κάποιος Μελετητής έχει βρει ένα βιβλίο που έχει κάποια συγκεκριμένα γεωμετρικά σχήματα και κάποιες εκφράσεις, ο οποίος ο αυτός ο Δανός ο ήτανε μελετητής του Αρχιμήδη, αλλά από τα υπόλοιπα γραπτά του που είχανε μεταφερθεί από τα λατίνα. [0:58:09] Έργα ναι, όχι, τι είχε εκεί, Όχι από τα. [0:58:13] Λοιπόν και πηγαίνει το 1906 στην Κωνσταντινούπολη. [0:58:17] Και βρίσκει το βιβλίο και κάθεται εκεί πέρα. [0:58:22] Και με μεταφέρει ότι μπορεί με το Μάτι, γιατί θυμίζω ότι ήταν σε διαφορετικό προσανατολισμό γραμμένο τα προσευχή. [0:58:35] Και κάθεται, λέει και παλεύει. [0:58:40] Να μεταφέρει ότι μπορεί λένε ότι μετέφερε περίπου το 60-70% λοιπόν αναγνώρισε κατευθείαν το κεφάλαιο που είναι για τα σώματα που επιπλέουνε στο νερό και όλα αυτά με τη. [0:58:54] Το ξερα από τα άλλα γραπτά σου λέει εδώ είμαστε, βρήκες και βρήκε και κάτι καινούργιο τη μέθοδο που θα πούμε μετά την μέθοδος. [0:59:05] Λοιπόν, το βιβλίο δεν μπορούσε να το πάρει προφανώς οπότε. [0:59:10] Το λένε το 1900. [0:59:14] Εκδίδει ό τι κατάφερε να μαζέψει και συνειδητοποιούν ότι. [0:59:22] Στις μη δημοσιευμένες σημειώσεις του Αρχιμήδη σε αυτό το βιβλίο. [0:59:30] Φαίνεται ότι αυτό που είναι ο απειροστικός Λογισμός που έχει ανακαλύψει ο Νεύτωνας και ο Lip Nits το 1600 φαίνεται ότι ήταν κάτι που είχε ασχοληθεί ενδελεχώς ο Αρχιμήδης και η ιδέα του ήταν ότι εκεί με τις ζυγαριές ότι. [0:59:55] Αν έχω την παραβολή π χ. Και τη χωρίζω σε άπειρες. [1:00:01] Μικρές γραμμούλα τριγωνάκια τις πάω αυτές σε όλες τις γραμμούλες στη μία μεριά της ζυγαριάς και κάνω το αντίστοιχο με ένα άλλο σχήμα μπορώ. [1:00:13] Να βρίσκω. [1:00:17] Εμβαδά τα ολοκληρώματα αυτό είναι. [1:00:21] Όμως εδώ πέρα υπάρχουνε, υπάρχει ένα. [1:00:26] Υπάρχει κάτι ενδιαφέρον; Ότι, πρώτον, φαίνεται ότι μάλλον έχει ασχοληθεί με το Concept αυτό. [1:00:32] Περίπου 1700 χρόνια, 1800 χρόνια και παραπάνω πριν τον έφρον και το Lightning, αλλά δεν ήταν γνωστή από τη δουλειά του. Γιατί οι αρχαίοι Έλληνες δεν δούλευαν ούτε το μηδέν. Υπήρχε ούτε το άπειρο το χρησιμοποιούσαν. [1:00:50] Οπότε αυτές οι σκέψεις του αρχιμήδη μάλλον για αυτό και ο ίδιος δεν το δημοσίευσε ποτέ. Πολύ δεν το προχώρησε γιατί ήτανε Είδες που δεν υπήρχαν στα μαθηματικά εκείνη την εποχή; [1:01:03] Λοιπόν. [1:01:07] Και φεύγει ο κύριος hiber, τέλος πάντων από την Κωνσταντινούπολη. [1:01:12] Το βιβλίο εξαφανίζεται. [1:01:15] Λοιπόν το βιβλίο τώρα υπάρχει αυτό το μετόχιο. [1:01:19] Μετά τι έχουμε; Ακολουθούν 2 βαλκανικοί πόλεμοι, Α Παγκόσμιος Πόλεμος και ο Ελληνοτουρκικός Πόλεμος που κατέληξε με τη μικρασιατική καταστροφή και τη μετακίνηση των πληθυσμών, την ανταλλαγή πληθυσμών. [1:01:33] Που διώξανε τους Έλληνες από την Κωνσταντινούπολη. [1:01:36] Λοιπόν, φαίνεται. [1:01:40] Ότι πολλά βιβλία της βιβλιοθήκης αυτής. [1:01:46] Του μετόχου. [1:01:47] Μεταφέρθηκαν στην Εθνική Βιβλιοθήκη στην Αθήνα. Μάλιστα το συγκεκριμένο βιβλίο όμως. [1:01:56] Δεν εμφανίζεται ποτέ στην Αθήνα. [1:01:59] Εξαφανίζεται. [1:02:01] Θα εμφανιστεί. [1:02:03] Τη δεκαετία του 30 και του 40. [1:02:08] Στη Γαλλία από έναν ιδιώτη που λέγεται νομίζω δεν είμαι και καλός στα αγγλικά η κατάληξη είναι. [1:02:20] Με ρο. [1:02:22] Δεν είναι με συγχωρούσαν σιρών έτσι, οπότε εξαφανίζεται από την Κωνσταντινούπολη. Δεν εμφανίζεται ποτέ στην Ελλάδα και εμφανίζεται μετά από 15 χρόνια περίπου στη Γαλλία. [1:02:36] Εδώ πέρα. [1:02:40] Ενδιάμεσα δεν ξέρουμε τι έγινε και πώς κατέληξε στη Γαλλία. Υπάρχουν κάποιες υποθέσεις ότι υπάρχει περίπτωση κάποιος να το πούλησε για να διαφύγει από τα από gronk αυτά που γινόντουσαν εκεί πέρα; Okay, υπάρχει περίπτωση. [1:02:57] Κάποιος. [1:03:00] Ντόπιος, ας το πούμε, Οθωμανός Τούρκος. [1:03:04] Απλά να το πούλησε για να βγάλει λεφτά σε κάποιον γάλλο. Δεν ξέρουμε δηλαδή αν κάποιος Έλληνας το πούλησε για να διαφύγει. [1:03:15] Ή το βρήκε κάποιος οθωμανός και το πούλησε τέτοιο; Μπορεί να γίνει και λένε, μπορεί να γίνει και τα 2 δηλαδή κάποιος Έλληνας να το πούλησε κάποιον Οθωμανό. [1:03:25] Officer, ξέρω γω κάποιον εκεί πέρα που να ήτανε σημαντικός ώστε να τον αφήσει να φύγει, να γλιτώσει και μετά αντίστοιχα αυτός ο οθωμανός επειδή να το πούλησε για να βγάλει λεφτά. [1:03:35] Αλλά εξαφανίζεται το βιβλίο. [1:03:38] Το 30 και το 40. [1:03:41] Λοιπόν. [1:03:44] Φαίνεται εδώ πέρα το ενδιαφέρον. [1:03:49] Στη συνέχεια, όταν θα το εμφανιστεί το βιβλίο θα έχει 2 σελίδες ζωγραφισμένες με αγιογραφίες. Οι αγιογραφίες όμως αυτές. [1:04:00] Σε μελέτη που έγιναν οι μπογιές. [1:04:03] Είναι σύγχρονες, δηλαδή είναι μπογιές που υπήρχαν ήδη σε ζωγράφους ήδη τον εικοστό αιώνα, οπότε ξέρουμε ότι έγιναν μετά OK στο κάποιοι που λένε ότι. [1:04:18] Ίσως να το ξέρεις, άμα έχετε δει και το και ταινίες ότι οι Ναζί όπου πήγαιναν μάζευαν την τέχνη. [1:04:28] Είναι γνωστό αυτό. [1:04:30] Φαίνεται ότι σε πρώτη φάση το βιβλίο. [1:04:34] Δεν ασχολήθηκε κανένας επειδή ήταν μόνο με προσευχές. [1:04:43] Υπάρχει μία υποψία ότι από αυτά που διάβασα, ότι κάποιος έβαλε τις αγιογραφίες επίτηδες ώστε να είναι μετά να θεωρείται έργο τέχνης, δηλαδή να έχει προσευχές και. [1:04:59] Θυμίζω ότι είχε υπογραφεί 1229. Μάλλον κάποιος έβαλε και τη γεωγραφίες ώστε να φαίνεται ότι είναι τέχνη του 1229 και μάλλον. [1:05:12] Το χρησιμοποίησε για να γλιτώσει από τους Ναζί. Το πούλησε, το έδωσε σε Ναζί για να τον αφήσουν. [1:05:22] Δεν ξέρουμε ακριβώς την ιστορία γιατί είναι και αυτός ο ύποπτος, γιατί φαίνεται ότι πώς λέγεται ότι επειδή αυτός ο private collector o Marie Luy Syro φαίνεται ότι να ζει μπήκαν στο market του και πήρανε ό τι θεωρούσαν σημαντικό. Μπορεί να τους το έδωσε και για να γλιτώσει τη ζωή του. Δεν ξέρουμε μάλιστα αυτό που ξέρουμε ότι το βιβλίο αυτό θα εμφανιστεί πάλι. [1:05:45] 29/10/1998 στη τώρα φτάσαμε στη Νέα Υόρκη σε δημοπρασία του γνωστού Οίκου Κρισστή OK με αρχική τιμή τα 800.000$. [1:06:02] Και δεν ξέρω τόσο μοντέρνο νόμιζα ότι είχαμε πιο πριν το είχαν αναλύσει. [1:06:08] Το Ελληνορθόδοξο Πατριαρχείο. [1:06:12] Πηγαίνει στα δικαστήρια το Νίκο Κρίστι και λέω ότι το βιβλίο αυτό έχει κλαπεί και ανήκει στο στη Σχολή Μετόχειων και είναι μέρος της βιβλιοθήκης. [1:06:27] Φαίνεται η κόρη αυτού του σιρό να έχει δώσει το βιβλίο στο Νίκο Κρίστη για πούλημα. [1:06:37] Το Δικαστήριο και στη Νέα Υόρκη δεν εγκρίνει το τα ασφαλιστικά μέτρα. Ας το πούμε του Ελληνορθόδοξου Πατριαρχείου και προχωράει κανονικά. [1:06:48] Ο. [1:06:51] Πώς το λένε το Action; [1:06:54] Πως το ποιος θα αγοράσει η δημοπρασία λοιπόν; [1:06:59] Προσπαθεί να το αγοράσει. [1:07:01] Το ελληνικό κράτος και η ελληνική εκκλησία, αλλά τελικά. [1:07:09] Το αγοράζει ένας ανώνυμος. [1:07:13] Αγοραστεί πώς λέγεται κάτσε αυτός που έχει κάνει δημοκράτες; Ξέρω γω ναι που έχει κάνει προσφορά. Τέλος πάντων ανώνυμος για 2 εκατομμύρια δολάρια ουφ ουφ παιδιά. Ακούστε δηλαδή η υστερία μας έχει ξεκινήσει από επιστολές που έστειλε από τους συρακούς στην Αλεξάνδρεια και έχουμε φτάσει οίκο κρίστη 2 εκατομμύρια δολάρια, έτσι; [1:07:36] Ο οποίος αυτός ο ανώνυμος αγοραστής παραμένει ανώνυμος. Έτσι μέχρι και το 2026 είναι λάτρης των κλασικών τεχνών και λοιπά και το αγοράζει. [1:07:50] Και το δίνει δωρεάν στο Μουσείο τέχνης στη Βαλτιμόρη πέρασα απέξω πριν 15 μέρες χωρίς καν να το ξέρω. [1:08:01] Το δίνει δωρεάν για μελέτη. [1:08:05] Ναι, γιατί λέει το μουσείο Αυτό είναι αν όχι ο καλύτερος στον κόσμο, είναι σίγουρα στις Ηνωμένες Πολιτείες σε σχέση με κείμενα και έγγραφα και ωχ πάλι το το ξέχασα όχι ανά κατασκευή. Ξέρεις ότι να το φτιάχνουνε θα το ξανά επισκευάσουμε επί ταχύτητας και ακτίνες Χ και τέτοια βλέπουμε αυτή από πίσω θα φτάσουμε εκεί λοιπόν. [1:08:30] Και ξεκινάνε λοιπόν ένα πρότζεκτ. Αυτό έγινε περίπου. [1:08:36] Από το 1999, ας πούμε το 98 έγινε η δημοπρασία μέχρι το 2008, έτσι; [1:08:44] Και. [1:08:48] Ξεκινάνε να κάνουνε image εκεί να κάνουν 1002 και φτάνουνε στο σημείο. [1:08:55] Να πάνε στο Stanford, Σύγχροτων addations light House. [1:09:01] Συγνώμη, όχι light should die light Source light Source. [1:09:08] Στην Καλιφόρνια δεν κάνω λάθος S ls ακόμη ναι για να χρησιμοποιήσουν μία τεχνική που λέγεται. [1:09:17] Που εδώ πέρα αυτή η τεχνική συνάδει με αυτά που κάνω εγώ στην Αστροφυσική. [1:09:22] Και θα σου πω γιατί Θεέ μου στις ακτίνες Χ στα φάσματα στους γαλαξίες. Ένα βασικό χαρακτηριστικό είναι η μία γραμμή εκπομπής από το σίδερο η κ. Η γραμμή κ Άλ F ωραία στα 6,4 k αι. [1:09:38] Τα μελάνια της εποχής του Αρχιμήδη είχαν σίδηρο. [1:09:44] Οπότε ακτίνες Χ και ακτινοβολούν εμποτιστεί, παρόλο που το υπόλοιπο μελάνι έφυγε. [1:09:52] Οπότε έγινε ακριβώς διαβάζω, ναι, okay και. [1:09:58] Μπόρεσαν να κάνουνε. [1:10:01] Πώς να πω να recover ας το πούμε να αποκτήσουν πρόσβαση με αυτό το XRF imaging; [1:10:11] Στις σελίδες και τα ελληνικά γράμματα πλέον φαίνονταν από εκείνη των άγνωστο βυζαντινό το 950 κατά Χριστόν. [1:10:19] Και ουσιαστικά εκεί πέρα. [1:10:24] Βρέθηκε αυτή η μέθοδος που είναι μετά απειροστά που δεν υπήρχε μέχρι τότε βρέθηκε. [1:10:34] Οι ιδέες του και ότι είχε γράψει σε σχέση με τα σώματα που επιπλέον που οκ αυτό το ξέραμε και από πηγές στα λατινικά. [1:10:43] Κάποιες σκέψεις του για το άπειρο. [1:10:49] Και μετά κάποιες επιστολές και συζητήσεις με έναν υπερίδη αθηναίο. [1:10:56] Οπότε. [1:10:59] Κάπως έτσι, μετά το βιβλίο επιστράφηκε σε αυτόν τον. [1:11:05] Οι σελίδες υπάρχουν διαθέσιμες, νομίζω λέγεται. [1:11:11] Αχ πώς λέγεται αυτό; Υπάρχει νομίζω. [1:11:17] Το κείμενο ναι ναι κάτσε να δεις περίμενε νομίζω λέγεται. [1:11:25] Αρχιμήδης, πάλιν es Project. [1:11:29] Πάλι κάπως έτσι η τελεία ok κάτι τέτοιο πρέπει να υπάρχει. Δεν το έψαξα. Η αλήθεια είναι αλλά OK. [1:11:36] Και κάπως έτσι αυτή η μεγάλη ιστορία που να ξερε ο καημένος ο Αρχιμήδης τραβάει ναι να πάει στην Αλεξάνδρεια μετά να καταστραφεί η Αλεξάνδρεια να πάει το βιβλίο στη στην Κωνσταντινούπολη, να αντιγραφούν οι επιστολές, να γίνουν ένα βιβλίο σε περγαμηνή, να καταλήξει μετά τη την άλωση της Κωνσταντινούπολης την πρώτη. [1:12:02] Να καταλήξει στα Ιεροσόλυμα σε μοναστήρι να γίνει προς βιβλιοπροσευχόν. [1:12:09] Εξαφανιστεί να εμφανιστεί μετά στην Κωνσταντινούπολη ή στο μετόχι να το βρει ένας να πει ότι έχει κάτι διαγράμματα το βιβλίο αυτό να το δει ο Δανός φιλέλληνας να πάει να το μεταφέρει το βιβλίο Μάλλον κατά την μικροσκεπτική καταστροφή και με το διωγμό των Ελλήνων της Κωνσταντινούπολης, με κάποιο τρόπο να βρεθεί στη Γαλλία την εποχή των Ναζί. [1:12:33] Να προστεθούν 2 σελίδες να πάνω σε 2 σελίδες να 2. [1:12:41] Έξτρα, ας το πούμε. [1:12:48] Και να εμφανιστεί μετά σε οίκο δημοπρασίας και να πουληθεί για 2 εκατομμύρια δολάρια μάλιστα. [1:12:55] Αναρωτιέμαι πόσα ακόμα να είναι έτσι; Σίγουρα θα υπάρχουν κάποια κείμενα που είναι σε. [1:13:04] Κάτι Παλείμψε τα ξέρεις, δεν τα έχουν προσέξει. [1:13:09] Μέχρι τώρα. [1:13:11] Και αυτά για τον αρχιμήδη ωραία ωραίος Αρχιμήδης. [1:13:16] Δυνατός, ωραία αυτά συνεχίζουμε την άλλη εβδομάδα. [1:13:37] Τώρα που είπες για το παλείμψεις το έχω κι εγώ μία παρόμοια ιστορία που έμαθα τώρα το Σαββατοκύριακο μας πέρασε. [1:13:43] Είναι το καινούργιο απόκτημα του Βρετανικού Μουσείου, οποίος το Βρετανικό Μουσείο εδώ στο Λονδίνο. [1:13:50] Ήταν ένα χρυσό κολιέ. [1:13:52] Δεν ξέρω αν ποιος είναι το Βασιλιά της Αγγλίας, τον Ερρίκο, τον όγδοο αυτός με τις 6. [1:14:00] Γυναίκες που θέλει να χωρίσει την πρώτη γιατί δεν του έκανε παιδιά αγόρια και δεν μπορούσε να πάρει όμως διαζύγιο γιατί το απαγόρευε η Ρώμη, οπότε έκανε τη δικιά του εκκλησία. [1:14:14] Την προτεσταντική. [1:14:16] Οι Άγγλοι. [1:14:19] Κάτσε αυτό δεν είναι το αγγλικά, είναι άλλο αυτό. [1:14:23] Με το προτεστάντες λέγονται αγγλικανικοί. Δεν ξέρω αν το υπάρχει αυτό. Νομίζω ο όρος δεν υπάρχει. [1:14:31] Στην αγγλική ιστορία είναι το σκισμα αυτό είναι. [1:14:36] Από σχίστηκε η Αγγλία από την Ρώμη Θρησκειακά ναι, αλλά μετά είναι και άλλη και εκεί Βέλγιο, ολλανδίες, τέτοια και εκεί οι πρωτεστάτες είναι. [1:14:47] Ναι ναι. [1:14:50] Πάντως ναι, ότι ήθελε να είχε κάποια άλλα θέματα, αλλά βασικά ήθελε να πάρει διαζύγιο και δεν τον άφηναν. Σου λέω έτσι θα κάνω δικιά μου θρησκεία που μπορώ να κάνω διαζύγια στο. Η πρώτη του γυναίκα αυτή που τελικά. [1:15:10] Όταν ήταν ακόμα καλά της έφτιαξα ένα χρυσό κολιέ. [1:15:16] Το οποίο εντάξει τώρα μιλάμε το 1500, έτσι, το οποίο το ανακάλυψε ένας Τύπος το 2019 με έναν ανιχνευτή μετάλλου σε ένα χωράφι κάπου στο κεντρική Αγγλία. [1:15:31] Το οποίο ήταν στην αρχή. Ξέρεις κλασικά δεν ξέρω τι είναι. Μετά βγήκε ότι είναι ολόχρυσο μετά. [1:15:39] Αυτός ο Ερρίκος είναι τεράστιο αυτό στην αγγλική ιστορία. Έτσι είναι σαν να λέμε στην ελληνική Δεν ξέρω καποδίστριας ή ξέρεις Θεμιστοκλής επίπεδο Αυτό Ναι ξέρεις. [1:15:56] Ναι και υπάρχει μία νόμος στην Αγγλία ότι πρέπει να το δηλώσεις αν βρεις κάτι τέτοιο και μετά μπορεί να στο αγοράσει η αν θεωρεί ότι είναι χρήσιμο η το κράτος. [1:16:10] Και για 6 χρόνια μάζευαν λεφτά φίλε γιατί είχε και κάποιον ιδιωτικό συλλέκτη που θέλει να το πάρει αυτό; [1:16:19] Και το αγόρασε το βρετανικό μουσείο έκλεισε τον Φεβρουάριο αυτό και του Βάλαντα στη συλλογή τους 3,2 εκατομμύρια. Λίγο αυτά έκανε την τύχη του, δηλαδή αυτός ο Τύπος από το τίποτα βρήκε αυτό το πράγμα και το τσακ 3 εκατομμύρια το. [1:16:40] Απίστευτο και πήγες και το Είδες ωραίο; Δεν το ξερα εγώ απλώς πήγα για ένα Tour και εμφανίστηκε εντάξει μια φορά το χρόνο. Προσπαθώ να πηγαίνω στο μουσείο. Αυτό μας το εξηγήσαν εκεί την ιστορία πολύ κουλή. [1:16:56] Το μαλλί ας δείξουμε το καινούργιο απόκτημα. [1:17:00] Του Βρετανικού Μουσείου.